زیارتگاه پیر هریشت

در 90 کیلومتری غرب یزد و 15 کیلومتری اردکان بر دامنه ی کوه هایی پست با پوشش گیاهی اندک ، زیارتگاهی به نام هریشت وجود دارد . زرتشتیان باور دارند که یکی از یاران دختر یزدگرد (ندیمه ای به نام گوهربانو که او را مروارید نیز دانسته اند) در این مکان غیب شده است .
بر پایه ی روایات ، گوهربانو در پی تعقیب تازیان ، از کاروان همراهان جدا شده و پس از سرگردانی در این محل به نیایش خدا می پردازد و ناگهان ناپدید می شود و سال ها پس از ناپدید شدن بر کودکی گمشده نمایان شد و به او فرمود تا از پدر بخواهد که پیر هریشت را بنیان گذارد . بخشی از سنگ کوه که برجسته است و در پستو جای دارد ، به عنوان این مکانِ ناپدید شدن دانسته می شود .

زیارتگاه ، در بالای پله هایی ساخته شده است که به بالای کوه راه دارد . پیش از رسیدن به پای پیر ، زیارت کنندگان دست و صورت خود را با آب پاکی که در راه پله و قبل از رسیدن به پیر در نظر گرفته شده است ، شستشو می دهند . در بالای پله ها درِ ورودی زیارتگاه قرار دارد که به گونه ای زیبا با سه سخن اندیشه برانگیز اشوزرتشت اسپنتمان یعنی" هومت ، هوخت و هورشت" آراسته شده است . به هنگام ورود ، اتاقی پیش رو قرار می گیرد که در میان آن کلکی وجود دارد که بر روی آن آتش می افروزند و بوی خوش بر آن می نهند . گرداگرد این اتاق سکو هایی برای نشستن زیارت کنندگان ساخته شده است . زرتشتیان درحالی که نگاره ی زیبای نخستین پیامبر آریایی ، تابلوهایی به خط بی نظیر دین دبیره و گل هایی شاداب این اتاق را آذین بخشیده است ، روسری و کلاه بر سر می نهند و اهورامزدای یگانه را ستایش می کنند .

ساختمان اصلی زیارتگاه ، علاوه بر این اتاق ، یک پستو دارد که آتش همیشه روشن در اینجا جلوه ای روحانی بدان بخشیده است . پستو همان بخشی است که آن را مکان ناپدید شدن گوهربانو خوانده اند . اینجا هم با نمادهایی از دین زرتشتی آراسته شده است و مکانی است که انسان را به آرامش درونی برای راز و نیاز با پروردگار خویش می رساند .
در خارج از ساختمان زیارتگاه و پایین آن ، ساختمان هایی به نام خیله توسط خیراندیشان زرتشتی برای ماندنِ چند روزه ی زیارت کنندگان بنا شده است . همچنین آب انباری در پایین پیر وجود دارد . زرتشتیان هر سال از روز امرداد تا روز خور از ماه فروردین (7 تا 11 فروردین) برای برگزاری آیین های دینی و سنتی از همه جای جهان ، در این زیارتگاه گرد هم می آیند . همچنین در 26 فروردین زرتشتیان شریف آباد جشن آتش افروزی ( هیرومبا ) را در این زیارتگاه برگزار می کنند .
شت
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت 2:25 توسط داریوش
|








در بینش اشوزرتشت خداوند را باید در روشنایی جستجو کرد پس هر زرتشتی به هنگام نیایش رو به سوی روشنایی می کند، هرگونه روشنایی درنماز تفاوتی ندارد . نور خورشید ، ماه ، چراغ که یکی از آنها نیز می تواند روشنایی آتش باشد . از سوی دیگر ایرانیان باستان ، آتش را نماد موجودیت خود یا نمادی از هویت ملی خودیا اجاق می دانستند و به آن افتخار می کردند زیرا آتش از بین برندة ناپاکی ها و روشن کنندة تاریکی ها است ، گرما و انرژی آتش چرخ های صنعت و پیشرفت را به چرخش می آورد و آتش درونی انسان اندیشه او را به خـردِ بی پایان اهورایی پیوند میدهد ، پس زرتشتیان به پیروی از نیاکان خود همچنان آتش را در آتشکده ها پرستاری می کنند تا یادآور پویایی روشنایی در هستی باشد .زرتشتیان آتشکده ها را درِمهر یعنی راه ورود مهربانی ها می دانند ومحلی است برای پیمان بستن دو دلداده چون پاک وبی آلایش می دانند.