آتشکده لار
شهرستان لار
انگیزه ایجاد لار دقیقاً مشخص نیست. اولین تاریخی که از لار ذکری به میان آورده است، تاریخی طبری (جلد اول ص 820) است که از لار بنام (الار) نام برده و حکایت می کند که چگونه شاهنشاه اردشیر ساسانی بر سرزمین پر نعمت الار که خاک کشور ایران بوده و به دست دشمنان وی تقسیم شده بود تسلط می یابد که با گذشت زمان خذف حرف (ا) از کلمه الار بعید به نظر نمی رسد.
ظاهراً این شهر از طرف کیخسرو و به گرگین کیلاد پهلوان تاریخی سلسلهء کیانی تفویض شده است و فرزندان گرگین تا قرنها در این ناحیه حکومت داشته اند و سلسلهء محلی پادشاهان میلادی را تشکیل داده اند.
این شهر در زمان ساسانیان به علت واقع شدن آتشکده فرنبغ در روستای کاریان مورد توجه بوده است.
حمدالله مستوفی اولین تاریخ دانی است که از این شهر اسم برده و می گوید:
مردم لار بیشتر تاجر میباشند و سفر بحرو بر می کنند.
در قرن 16 و 17 میلادی سکه نقره ای ضرب می شده که در سواحل خلیج فارس و هند رواج داشته و چون این سکه ابتدا در لار ضرب می شده به لارین شهرت یافت. این سکه از نقره های عالی و در نهایت با ظرافت ضرب می شده و 9/4 گرم وزن داشت و به علت جنس نقره اش بسیار صیقلی و جلادار و شکل آن شبیه قلم و در حدود چهار بند انگشت طول داشت و دو سر آن به هم وصل می شد پس از تصرف لارستان به دست شاه عباس این سکه ها از رونق افتاد ولی در هندوستان همچنان رواج داشت.
لارستان پیش از اسلام:
کهن ترین بنای تاریخی لارستان مربوط به دوره اشکانیان در دو هزار سال قبل، آتشکده کاریان است، که یکی از سه آتشکده بزرگ ایرانی در دوره قبل از اسلام است و نام آن را به زبان فرس قدیم، آذر فرنبغ گفته اند. این آتشکده اکنون بصورت تلی از خاک به نام ( تمپ تشی ) در نزدیکی روستای کاریان از توابع بخش جویم به چشم می خورد. بر اساس آنچه در افسانه های ایران زمین آورده اند، گرگین میلاد از پهلوانان باستان، بیانگذار شهری بود که با نام او به لاد شهرت یافت چنانچه مطابقت تاریخی گرگین میلاد با مهرداد اشکانی پذیرفته شود، می توان اظهار کرد که شهر لار قریب دو هزار سال پیش بنا شده است.
ورود اسلام به لارستان:
مسلمان شدن مردم لارستان طی قرن های آغازین اسلامی، همزمان با ورود نیروهای مسلمان به مناطق جنوبی آغاز شده است. نخستین حمله اعراب به شمال لارستان کنونی در منطقه کاریان در منطقه کاریان و به وسیله هرم بن حیان صورت گرفته است. لارستان در این دوره با عناوین ایراهستان و کجاران شناخته شده است. هر دو لغت کلمه پهلوی و به معنای سرزمین کناره دریا و معادل سرزمین های ساحلی است، معروفترین شخصیت های مذهبی لارستان در سه قرن آغازین مولانا احمد جویمی مدفون در جویم، مولانا سید عفیف الدین موسوی مدفون در بیرم میر علی ابن الحسین مدفون در لار می باشند.
زبان مردم لارستان:
زبان مردم لارستان زبان خاصی است که از واژه های زبان دری و پهلوی تشکیل شده است. رونق بازار و ارتباط تجاری این منطقه با سایر نقاط از دیرباز و کوچ طوائف بلوچ، ترکمن، ازبک، زنگنه، ترک و کرد به لارستان و حضور طولانی تجار هلندی و پرتقالی در این شهرستان سبب ورود برخی از واژه های بلوچی، اروپایی و عربی، ترکی و شبانکاره به این زبان شده است.
فرهنگ لارستان:
بطور عمده بافت فرهنگی منطقه بیشتر تحت تاثیر تفکرات مذهبی و فرقه ای آن می باشد روحانیت در میان دو گروه تشیع و تسنن در منطقه از نفوذ بسیار بالایی برخوردار می باشند.
در میان تشیع جمع کثیری از اهالی تسنن منطقه، خانواده مجاهد معروف عصر مشروطیت آیت ا... سید عبدالحسین موسوی لاری که نوه های ایشان آیت ا... سید عبدالعلی آیت الهی امام جمعه محبوب و حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری و حجت الاسلام سید حسین نسابه میباشند، از محبوبیت و نفوذ بسیار زیادی در منطقه و بویژه در اقشار سنتی برخوردارند.
حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری صدها تالیف در اصول عقاید و مسائل فلسفی اسلام داشته که از فعالیت فرهنگی بین المللی ویژه ای برخوردار است. در میان اهالی تسنن منطقه به تفاوت منطقه تحت تاثیر روحانیت محلی دارای ویژگی فرهنگی خاص خود می باشند و تمامی آنها از فرقه شافعی هستند و با توجه به همزیستی تاریخی از برخورد و ایجاد تضاد با تشیع منطقه پرهیز می کنند.
فرهنگ و تاریخ لارستان با وجود شخصیت هایی همچون آیت ا... سید عبدالحسین لاری، آیت ا.. سید عبدالمحمد آیت الهی لاری، آیت ا.. سید علی اصغر موسوی صبغه الهی بخود گرفته که در تاریخ و آیندگان لارستان را بدون ذکر نام آن بزرگواران نشناخته و نمی شناسد. آیت ا... سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ه.ق به دعوت تجارلارستان از نجف به منطقه وارد و طی یک دوره فعالیت و کوشش مستمر توانست خدمات موثری را در راه تحقق اهداف اسلامی به انجام رساند.
- اماکن تاریخی و باستانی لارستان:
بازار قیصریه لار مربوط به دوره قرن ششم میلادی: قلعه قدمگاه لار پیش از اسلام واقع در تپه مشرف به شهر قدیم، قلعه اژدها پیکر لار دوره اسلامی ( شمال شهر قدیم جنب حسینیه اعظم)، باغ و حمام نشاط لار (دوره اسلامی) شهر قدیم خیابان آیت الله خامنه ای، امامزاده میر علی بن الحسین (دوره اسلامی)، امامزاده میر حمزه لار، آرامگاه حضرت آیت الله سید محمد زاویه شهر لار، نظرگاه حضرت عباس (س)، پیر غیب لار، پیر سرخ لار، پیر پنهان لار، کاروانسرای قدیم لار (دوره اسلامی)، کاروانسرای گلشن لار (دوره اسلامی)، بنای مشهور به مقبره مادر نادرشاه افشار (دوره اسلامی) ، آب انبارهای مختلف دوره های اسلامی، هفت آب انبار گراش، آب انبار گل گراش، آب انبار ملا محمد اوز، مقبره های شیخ محمد مراد، میرالیاس، شاه قطب الدین، پیر اولیاء و معلم کثیر اوز، مقبره شیخ عبداله انصاری گراش، آتشکده آذر فرنبغ کاریان (پیش از اسلام)، قلعه دیده بان(پیش از اسلام)، قلعه میمون دژ (پیش از اسلام)، قلعه گراش، کاروانسراهای بین جاده ای مسیر لار- بندرعباس و لار-جهرم، قلعه پرویزی اوز (دوره اسلامی)، قلعه دیسه بالن (دوره اسلامی)، قلعه و کاروانسرای بنارویه (دوره اسلامی)، غربن بو در عمادده (پیش از اسلام)، امامزاده شاه زندوی در بیرم(دوره اسلامی)، خرابه های روستایی بنام پدز، حمام قدیمی شهر لار، حمام خضر و مسجد جامع جویم.
شهرستان لارستان بین 27 درجه و 60 دقیقه تا 28 درجه و 25 دقیقه عرض شمالی و 52 درجه و 25 دقیقه تا 55 درجه و 38 دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ واقع است: این شهرستان در جنوب استان فارس واقع گردیده که از شمال به شهرستان جهرم، شمال شرقی به شهرستان داراب و زرین دشت، شمال غرب به شهرستان فیروزآباد، قیروکارزین و خنج و از جنوب به استان هرمزگان و شهرستان لامرد و مهر، از غرب به شهرستان لامرد و مهر و از شرق به بخش فین شهرستان بندرعباس منتهی می شود.
لارستان با وسعتی معادل 18 هزار کیلومتر مربع وسیع ترین شهرستان استان فارس بوده و 17 درصد از مساحت کل استان را در بر میگیرد.
این شهرستان دارای 7 بخش گسترده شامل مرکزی، گراش، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و صحرای باغ و دارای 7 شهر شامل: لار [نقشه هوایی] ، گراش [نقشه هوایی] ، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و خور.
ارتفاع متوسط از سطح دریا 800 متر می باشد.
شهرستان لار
انگیزه ایجاد لار دقیقاً مشخص نیست. اولین تاریخی که از لار ذکری به میان آورده است، تاریخی طبری (جلد اول ص 820) است که از لار بنام (الار) نام برده و حکایت می کند که چگونه شاهنشاه اردشیر ساسانی بر سرزمین پر نعمت الار که خاک کشور ایران بوده و به دست دشمنان وی تقسیم شده بود تسلط می یابد که با گذشت زمان خذف حرف (ا) از کلمه الار بعید به نظر نمی رسد.
ظاهراً این شهر از طرف کیخسرو و به گرگین کیلاد پهلوان تاریخی سلسلهء کیانی تفویض شده است و فرزندان گرگین تا قرنها در این ناحیه حکومت داشته اند و سلسلهء محلی پادشاهان میلادی را تشکیل داده اند.
این شهر در زمان ساسانیان به علت واقع شدن آتشکده فرنبغ در روستای کاریان مورد توجه بوده است.
حمدالله مستوفی اولین تاریخ دانی است که از این شهر اسم برده و می گوید:
مردم لار بیشتر تاجر میباشند و سفر بحرو بر می کنند.
در قرن 16 و 17 میلادی سکه نقره ای ضرب می شده که در سواحل خلیج فارس و هند رواج داشته و چون این سکه ابتدا در لار ضرب می شده به لارین شهرت یافت. این سکه از نقره های عالی و در نهایت با ظرافت ضرب می شده و 9/4 گرم وزن داشت و به علت جنس نقره اش بسیار صیقلی و جلادار و شکل آن شبیه قلم و در حدود چهار بند انگشت طول داشت و دو سر آن به هم وصل می شد پس از تصرف لارستان به دست شاه عباس این سکه ها از رونق افتاد ولی در هندوستان همچنان رواج داشت.
لارستان پیش از اسلام:
کهن ترین بنای تاریخی لارستان مربوط به دوره اشکانیان در دو هزار سال قبل، آتشکده کاریان است، که یکی از سه آتشکده بزرگ ایرانی در دوره قبل از اسلام است و نام آن را به زبان فرس قدیم، آذر فرنبغ گفته اند. این آتشکده اکنون بصورت تلی از خاک به نام ( تمپ تشی ) در نزدیکی روستای کاریان از توابع بخش جویم به چشم می خورد. بر اساس آنچه در افسانه های ایران زمین آورده اند، گرگین میلاد از پهلوانان باستان، بیانگذار شهری بود که با نام او به لاد شهرت یافت چنانچه مطابقت تاریخی گرگین میلاد با مهرداد اشکانی پذیرفته شود، می توان اظهار کرد که شهر لار قریب دو هزار سال پیش بنا شده است.
ورود اسلام به لارستان:
مسلمان شدن مردم لارستان طی قرن های آغازین اسلامی، همزمان با ورود نیروهای مسلمان به مناطق جنوبی آغاز شده است. نخستین حمله اعراب به شمال لارستان کنونی در منطقه کاریان در منطقه کاریان و به وسیله هرم بن حیان صورت گرفته است. لارستان در این دوره با عناوین ایراهستان و کجاران شناخته شده است. هر دو لغت کلمه پهلوی و به معنای سرزمین کناره دریا و معادل سرزمین های ساحلی است، معروفترین شخصیت های مذهبی لارستان در سه قرن آغازین مولانا احمد جویمی مدفون در جویم، مولانا سید عفیف الدین موسوی مدفون در بیرم میر علی ابن الحسین مدفون در لار می باشند.
زبان مردم لارستان:
زبان مردم لارستان زبان خاصی است که از واژه های زبان دری و پهلوی تشکیل شده است. رونق بازار و ارتباط تجاری این منطقه با سایر نقاط از دیرباز و کوچ طوائف بلوچ، ترکمن، ازبک، زنگنه، ترک و کرد به لارستان و حضور طولانی تجار هلندی و پرتقالی در این شهرستان سبب ورود برخی از واژه های بلوچی، اروپایی و عربی، ترکی و شبانکاره به این زبان شده است.
فرهنگ لارستان:
بطور عمده بافت فرهنگی منطقه بیشتر تحت تاثیر تفکرات مذهبی و فرقه ای آن می باشد روحانیت در میان دو گروه تشیع و تسنن در منطقه از نفوذ بسیار بالایی برخوردار می باشند.
در میان تشیع جمع کثیری از اهالی تسنن منطقه، خانواده مجاهد معروف عصر مشروطیت آیت ا... سید عبدالحسین موسوی لاری که نوه های ایشان آیت ا... سید عبدالعلی آیت الهی امام جمعه محبوب و حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری و حجت الاسلام سید حسین نسابه میباشند، از محبوبیت و نفوذ بسیار زیادی در منطقه و بویژه در اقشار سنتی برخوردارند.
حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری صدها تالیف در اصول عقاید و مسائل فلسفی اسلام داشته که از فعالیت فرهنگی بین المللی ویژه ای برخوردار است. در میان اهالی تسنن منطقه به تفاوت منطقه تحت تاثیر روحانیت محلی دارای ویژگی فرهنگی خاص خود می باشند و تمامی آنها از فرقه شافعی هستند و با توجه به همزیستی تاریخی از برخورد و ایجاد تضاد با تشیع منطقه پرهیز می کنند.
فرهنگ و تاریخ لارستان با وجود شخصیت هایی همچون آیت ا... سید عبدالحسین لاری، آیت ا.. سید عبدالمحمد آیت الهی لاری، آیت ا.. سید علی اصغر موسوی صبغه الهی بخود گرفته که در تاریخ و آیندگان لارستان را بدون ذکر نام آن بزرگواران نشناخته و نمی شناسد. آیت ا... سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ه.ق به دعوت تجارلارستان از نجف به منطقه وارد و طی یک دوره فعالیت و کوشش مستمر توانست خدمات موثری را در راه تحقق اهداف اسلامی به انجام رساند.
- اماکن تاریخی و باستانی لارستان:
بازار قیصریه لار مربوط به دوره قرن ششم میلادی: قلعه قدمگاه لار پیش از اسلام واقع در تپه مشرف به شهر قدیم، قلعه اژدها پیکر لار دوره اسلامی ( شمال شهر قدیم جنب حسینیه اعظم)، باغ و حمام نشاط لار (دوره اسلامی) شهر قدیم خیابان آیت الله خامنه ای، امامزاده میر علی بن الحسین (دوره اسلامی)، امامزاده میر حمزه لار، آرامگاه حضرت آیت الله سید محمد زاویه شهر لار، نظرگاه حضرت عباس (س)، پیر غیب لار، پیر سرخ لار، پیر پنهان لار، کاروانسرای قدیم لار (دوره اسلامی)، کاروانسرای گلشن لار (دوره اسلامی)، بنای مشهور به مقبره مادر نادرشاه افشار (دوره اسلامی) ، آب انبارهای مختلف دوره های اسلامی، هفت آب انبار گراش، آب انبار گل گراش، آب انبار ملا محمد اوز، مقبره های شیخ محمد مراد، میرالیاس، شاه قطب الدین، پیر اولیاء و معلم کثیر اوز، مقبره شیخ عبداله انصاری گراش، آتشکده آذر فرنبغ کاریان (پیش از اسلام)، قلعه دیده بان(پیش از اسلام)، قلعه میمون دژ (پیش از اسلام)، قلعه گراش، کاروانسراهای بین جاده ای مسیر لار- بندرعباس و لار-جهرم، قلعه پرویزی اوز (دوره اسلامی)، قلعه دیسه بالن (دوره اسلامی)، قلعه و کاروانسرای بنارویه (دوره اسلامی)، غربن بو در عمادده (پیش از اسلام)، امامزاده شاه زندوی در بیرم(دوره اسلامی)، خرابه های روستایی بنام پدز، حمام قدیمی شهر لار، حمام خضر و مسجد جامع جویم.
شهرستان لارستان بین 27 درجه و 60 دقیقه تا 28 درجه و 25 دقیقه عرض شمالی و 52 درجه و 25 دقیقه تا 55 درجه و 38 دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ واقع است: این شهرستان در جنوب استان فارس واقع گردیده که از شمال به شهرستان جهرم، شمال شرقی به شهرستان داراب و زرین دشت، شمال غرب به شهرستان فیروزآباد، قیروکارزین و خنج و از جنوب به استان هرمزگان و شهرستان لامرد و مهر، از غرب به شهرستان لامرد و مهر و از شرق به بخش فین شهرستان بندرعباس منتهی می شود.
لارستان با وسعتی معادل 18 هزار کیلومتر مربع وسیع ترین شهرستان استان فارس بوده و 17 درصد از مساحت کل استان را در بر میگیرد.
این شهرستان دارای 7 بخش گسترده شامل مرکزی، گراش، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و صحرای باغ و دارای 7 شهر شامل: لار [نقشه هوایی] ، گراش [نقشه هوایی] ، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و خور.
ارتفاع متوسط از سطح دریا 800 متر می باشد. http://old.farsp.ir
انگیزه ایجاد لار دقیقاً مشخص نیست. اولین تاریخی که از لار ذکری به میان آورده است، تاریخی طبری (جلد اول ص 820) است که از لار بنام (الار) نام برده و حکایت می کند که چگونه شاهنشاه اردشیر ساسانی بر سرزمین پر نعمت الار که خاک کشور ایران بوده و به دست دشمنان وی تقسیم شده بود تسلط می یابد که با گذشت زمان خذف حرف (ا) از کلمه الار بعید به نظر نمی رسد.
ظاهراً این شهر از طرف کیخسرو و به گرگین کیلاد پهلوان تاریخی سلسلهء کیانی تفویض شده است و فرزندان گرگین تا قرنها در این ناحیه حکومت داشته اند و سلسلهء محلی پادشاهان میلادی را تشکیل داده اند.
این شهر در زمان ساسانیان به علت واقع شدن آتشکده فرنبغ در روستای کاریان مورد توجه بوده است.
حمدالله مستوفی اولین تاریخ دانی است که از این شهر اسم برده و می گوید:
مردم لار بیشتر تاجر میباشند و سفر بحرو بر می کنند.
در قرن 16 و 17 میلادی سکه نقره ای ضرب می شده که در سواحل خلیج فارس و هند رواج داشته و چون این سکه ابتدا در لار ضرب می شده به لارین شهرت یافت. این سکه از نقره های عالی و در نهایت با ظرافت ضرب می شده و 9/4 گرم وزن داشت و به علت جنس نقره اش بسیار صیقلی و جلادار و شکل آن شبیه قلم و در حدود چهار بند انگشت طول داشت و دو سر آن به هم وصل می شد پس از تصرف لارستان به دست شاه عباس این سکه ها از رونق افتاد ولی در هندوستان همچنان رواج داشت.
لارستان پیش از اسلام:
کهن ترین بنای تاریخی لارستان مربوط به دوره اشکانیان در دو هزار سال قبل، آتشکده کاریان است، که یکی از سه آتشکده بزرگ ایرانی در دوره قبل از اسلام است و نام آن را به زبان فرس قدیم، آذر فرنبغ گفته اند. این آتشکده اکنون بصورت تلی از خاک به نام ( تمپ تشی ) در نزدیکی روستای کاریان از توابع بخش جویم به چشم می خورد. بر اساس آنچه در افسانه های ایران زمین آورده اند، گرگین میلاد از پهلوانان باستان، بیانگذار شهری بود که با نام او به لاد شهرت یافت چنانچه مطابقت تاریخی گرگین میلاد با مهرداد اشکانی پذیرفته شود، می توان اظهار کرد که شهر لار قریب دو هزار سال پیش بنا شده است.
ورود اسلام به لارستان:
مسلمان شدن مردم لارستان طی قرن های آغازین اسلامی، همزمان با ورود نیروهای مسلمان به مناطق جنوبی آغاز شده است. نخستین حمله اعراب به شمال لارستان کنونی در منطقه کاریان در منطقه کاریان و به وسیله هرم بن حیان صورت گرفته است. لارستان در این دوره با عناوین ایراهستان و کجاران شناخته شده است. هر دو لغت کلمه پهلوی و به معنای سرزمین کناره دریا و معادل سرزمین های ساحلی است، معروفترین شخصیت های مذهبی لارستان در سه قرن آغازین مولانا احمد جویمی مدفون در جویم، مولانا سید عفیف الدین موسوی مدفون در بیرم میر علی ابن الحسین مدفون در لار می باشند.
زبان مردم لارستان:
زبان مردم لارستان زبان خاصی است که از واژه های زبان دری و پهلوی تشکیل شده است. رونق بازار و ارتباط تجاری این منطقه با سایر نقاط از دیرباز و کوچ طوائف بلوچ، ترکمن، ازبک، زنگنه، ترک و کرد به لارستان و حضور طولانی تجار هلندی و پرتقالی در این شهرستان سبب ورود برخی از واژه های بلوچی، اروپایی و عربی، ترکی و شبانکاره به این زبان شده است.
فرهنگ لارستان:
بطور عمده بافت فرهنگی منطقه بیشتر تحت تاثیر تفکرات مذهبی و فرقه ای آن می باشد روحانیت در میان دو گروه تشیع و تسنن در منطقه از نفوذ بسیار بالایی برخوردار می باشند.
در میان تشیع جمع کثیری از اهالی تسنن منطقه، خانواده مجاهد معروف عصر مشروطیت آیت ا... سید عبدالحسین موسوی لاری که نوه های ایشان آیت ا... سید عبدالعلی آیت الهی امام جمعه محبوب و حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری و حجت الاسلام سید حسین نسابه میباشند، از محبوبیت و نفوذ بسیار زیادی در منطقه و بویژه در اقشار سنتی برخوردارند.
حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری صدها تالیف در اصول عقاید و مسائل فلسفی اسلام داشته که از فعالیت فرهنگی بین المللی ویژه ای برخوردار است. در میان اهالی تسنن منطقه به تفاوت منطقه تحت تاثیر روحانیت محلی دارای ویژگی فرهنگی خاص خود می باشند و تمامی آنها از فرقه شافعی هستند و با توجه به همزیستی تاریخی از برخورد و ایجاد تضاد با تشیع منطقه پرهیز می کنند.
فرهنگ و تاریخ لارستان با وجود شخصیت هایی همچون آیت ا... سید عبدالحسین لاری، آیت ا.. سید عبدالمحمد آیت الهی لاری، آیت ا.. سید علی اصغر موسوی صبغه الهی بخود گرفته که در تاریخ و آیندگان لارستان را بدون ذکر نام آن بزرگواران نشناخته و نمی شناسد. آیت ا... سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ه.ق به دعوت تجارلارستان از نجف به منطقه وارد و طی یک دوره فعالیت و کوشش مستمر توانست خدمات موثری را در راه تحقق اهداف اسلامی به انجام رساند.
- اماکن تاریخی و باستانی لارستان:
بازار قیصریه لار مربوط به دوره قرن ششم میلادی: قلعه قدمگاه لار پیش از اسلام واقع در تپه مشرف به شهر قدیم، قلعه اژدها پیکر لار دوره اسلامی ( شمال شهر قدیم جنب حسینیه اعظم)، باغ و حمام نشاط لار (دوره اسلامی) شهر قدیم خیابان آیت الله خامنه ای، امامزاده میر علی بن الحسین (دوره اسلامی)، امامزاده میر حمزه لار، آرامگاه حضرت آیت الله سید محمد زاویه شهر لار، نظرگاه حضرت عباس (س)، پیر غیب لار، پیر سرخ لار، پیر پنهان لار، کاروانسرای قدیم لار (دوره اسلامی)، کاروانسرای گلشن لار (دوره اسلامی)، بنای مشهور به مقبره مادر نادرشاه افشار (دوره اسلامی) ، آب انبارهای مختلف دوره های اسلامی، هفت آب انبار گراش، آب انبار گل گراش، آب انبار ملا محمد اوز، مقبره های شیخ محمد مراد، میرالیاس، شاه قطب الدین، پیر اولیاء و معلم کثیر اوز، مقبره شیخ عبداله انصاری گراش، آتشکده آذر فرنبغ کاریان (پیش از اسلام)، قلعه دیده بان(پیش از اسلام)، قلعه میمون دژ (پیش از اسلام)، قلعه گراش، کاروانسراهای بین جاده ای مسیر لار- بندرعباس و لار-جهرم، قلعه پرویزی اوز (دوره اسلامی)، قلعه دیسه بالن (دوره اسلامی)، قلعه و کاروانسرای بنارویه (دوره اسلامی)، غربن بو در عمادده (پیش از اسلام)، امامزاده شاه زندوی در بیرم(دوره اسلامی)، خرابه های روستایی بنام پدز، حمام قدیمی شهر لار، حمام خضر و مسجد جامع جویم.
شهرستان لارستان بین 27 درجه و 60 دقیقه تا 28 درجه و 25 دقیقه عرض شمالی و 52 درجه و 25 دقیقه تا 55 درجه و 38 دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ واقع است: این شهرستان در جنوب استان فارس واقع گردیده که از شمال به شهرستان جهرم، شمال شرقی به شهرستان داراب و زرین دشت، شمال غرب به شهرستان فیروزآباد، قیروکارزین و خنج و از جنوب به استان هرمزگان و شهرستان لامرد و مهر، از غرب به شهرستان لامرد و مهر و از شرق به بخش فین شهرستان بندرعباس منتهی می شود.
لارستان با وسعتی معادل 18 هزار کیلومتر مربع وسیع ترین شهرستان استان فارس بوده و 17 درصد از مساحت کل استان را در بر میگیرد.
این شهرستان دارای 7 بخش گسترده شامل مرکزی، گراش، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و صحرای باغ و دارای 7 شهر شامل: لار [نقشه هوایی] ، گراش [نقشه هوایی] ، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و خور.
ارتفاع متوسط از سطح دریا 800 متر می باشد.
شهرستان لار
انگیزه ایجاد لار دقیقاً مشخص نیست. اولین تاریخی که از لار ذکری به میان آورده است، تاریخی طبری (جلد اول ص 820) است که از لار بنام (الار) نام برده و حکایت می کند که چگونه شاهنشاه اردشیر ساسانی بر سرزمین پر نعمت الار که خاک کشور ایران بوده و به دست دشمنان وی تقسیم شده بود تسلط می یابد که با گذشت زمان خذف حرف (ا) از کلمه الار بعید به نظر نمی رسد.
ظاهراً این شهر از طرف کیخسرو و به گرگین کیلاد پهلوان تاریخی سلسلهء کیانی تفویض شده است و فرزندان گرگین تا قرنها در این ناحیه حکومت داشته اند و سلسلهء محلی پادشاهان میلادی را تشکیل داده اند.
این شهر در زمان ساسانیان به علت واقع شدن آتشکده فرنبغ در روستای کاریان مورد توجه بوده است.
حمدالله مستوفی اولین تاریخ دانی است که از این شهر اسم برده و می گوید:
مردم لار بیشتر تاجر میباشند و سفر بحرو بر می کنند.
در قرن 16 و 17 میلادی سکه نقره ای ضرب می شده که در سواحل خلیج فارس و هند رواج داشته و چون این سکه ابتدا در لار ضرب می شده به لارین شهرت یافت. این سکه از نقره های عالی و در نهایت با ظرافت ضرب می شده و 9/4 گرم وزن داشت و به علت جنس نقره اش بسیار صیقلی و جلادار و شکل آن شبیه قلم و در حدود چهار بند انگشت طول داشت و دو سر آن به هم وصل می شد پس از تصرف لارستان به دست شاه عباس این سکه ها از رونق افتاد ولی در هندوستان همچنان رواج داشت.
لارستان پیش از اسلام:
کهن ترین بنای تاریخی لارستان مربوط به دوره اشکانیان در دو هزار سال قبل، آتشکده کاریان است، که یکی از سه آتشکده بزرگ ایرانی در دوره قبل از اسلام است و نام آن را به زبان فرس قدیم، آذر فرنبغ گفته اند. این آتشکده اکنون بصورت تلی از خاک به نام ( تمپ تشی ) در نزدیکی روستای کاریان از توابع بخش جویم به چشم می خورد. بر اساس آنچه در افسانه های ایران زمین آورده اند، گرگین میلاد از پهلوانان باستان، بیانگذار شهری بود که با نام او به لاد شهرت یافت چنانچه مطابقت تاریخی گرگین میلاد با مهرداد اشکانی پذیرفته شود، می توان اظهار کرد که شهر لار قریب دو هزار سال پیش بنا شده است.
ورود اسلام به لارستان:
مسلمان شدن مردم لارستان طی قرن های آغازین اسلامی، همزمان با ورود نیروهای مسلمان به مناطق جنوبی آغاز شده است. نخستین حمله اعراب به شمال لارستان کنونی در منطقه کاریان در منطقه کاریان و به وسیله هرم بن حیان صورت گرفته است. لارستان در این دوره با عناوین ایراهستان و کجاران شناخته شده است. هر دو لغت کلمه پهلوی و به معنای سرزمین کناره دریا و معادل سرزمین های ساحلی است، معروفترین شخصیت های مذهبی لارستان در سه قرن آغازین مولانا احمد جویمی مدفون در جویم، مولانا سید عفیف الدین موسوی مدفون در بیرم میر علی ابن الحسین مدفون در لار می باشند.
زبان مردم لارستان:
زبان مردم لارستان زبان خاصی است که از واژه های زبان دری و پهلوی تشکیل شده است. رونق بازار و ارتباط تجاری این منطقه با سایر نقاط از دیرباز و کوچ طوائف بلوچ، ترکمن، ازبک، زنگنه، ترک و کرد به لارستان و حضور طولانی تجار هلندی و پرتقالی در این شهرستان سبب ورود برخی از واژه های بلوچی، اروپایی و عربی، ترکی و شبانکاره به این زبان شده است.
فرهنگ لارستان:
بطور عمده بافت فرهنگی منطقه بیشتر تحت تاثیر تفکرات مذهبی و فرقه ای آن می باشد روحانیت در میان دو گروه تشیع و تسنن در منطقه از نفوذ بسیار بالایی برخوردار می باشند.
در میان تشیع جمع کثیری از اهالی تسنن منطقه، خانواده مجاهد معروف عصر مشروطیت آیت ا... سید عبدالحسین موسوی لاری که نوه های ایشان آیت ا... سید عبدالعلی آیت الهی امام جمعه محبوب و حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری و حجت الاسلام سید حسین نسابه میباشند، از محبوبیت و نفوذ بسیار زیادی در منطقه و بویژه در اقشار سنتی برخوردارند.
حجت الاسلام سید مجتبی موسوی لاری صدها تالیف در اصول عقاید و مسائل فلسفی اسلام داشته که از فعالیت فرهنگی بین المللی ویژه ای برخوردار است. در میان اهالی تسنن منطقه به تفاوت منطقه تحت تاثیر روحانیت محلی دارای ویژگی فرهنگی خاص خود می باشند و تمامی آنها از فرقه شافعی هستند و با توجه به همزیستی تاریخی از برخورد و ایجاد تضاد با تشیع منطقه پرهیز می کنند.
فرهنگ و تاریخ لارستان با وجود شخصیت هایی همچون آیت ا... سید عبدالحسین لاری، آیت ا.. سید عبدالمحمد آیت الهی لاری، آیت ا.. سید علی اصغر موسوی صبغه الهی بخود گرفته که در تاریخ و آیندگان لارستان را بدون ذکر نام آن بزرگواران نشناخته و نمی شناسد. آیت ا... سید عبدالحسین لاری در سال 1309 ه.ق به دعوت تجارلارستان از نجف به منطقه وارد و طی یک دوره فعالیت و کوشش مستمر توانست خدمات موثری را در راه تحقق اهداف اسلامی به انجام رساند.
- اماکن تاریخی و باستانی لارستان:
بازار قیصریه لار مربوط به دوره قرن ششم میلادی: قلعه قدمگاه لار پیش از اسلام واقع در تپه مشرف به شهر قدیم، قلعه اژدها پیکر لار دوره اسلامی ( شمال شهر قدیم جنب حسینیه اعظم)، باغ و حمام نشاط لار (دوره اسلامی) شهر قدیم خیابان آیت الله خامنه ای، امامزاده میر علی بن الحسین (دوره اسلامی)، امامزاده میر حمزه لار، آرامگاه حضرت آیت الله سید محمد زاویه شهر لار، نظرگاه حضرت عباس (س)، پیر غیب لار، پیر سرخ لار، پیر پنهان لار، کاروانسرای قدیم لار (دوره اسلامی)، کاروانسرای گلشن لار (دوره اسلامی)، بنای مشهور به مقبره مادر نادرشاه افشار (دوره اسلامی) ، آب انبارهای مختلف دوره های اسلامی، هفت آب انبار گراش، آب انبار گل گراش، آب انبار ملا محمد اوز، مقبره های شیخ محمد مراد، میرالیاس، شاه قطب الدین، پیر اولیاء و معلم کثیر اوز، مقبره شیخ عبداله انصاری گراش، آتشکده آذر فرنبغ کاریان (پیش از اسلام)، قلعه دیده بان(پیش از اسلام)، قلعه میمون دژ (پیش از اسلام)، قلعه گراش، کاروانسراهای بین جاده ای مسیر لار- بندرعباس و لار-جهرم، قلعه پرویزی اوز (دوره اسلامی)، قلعه دیسه بالن (دوره اسلامی)، قلعه و کاروانسرای بنارویه (دوره اسلامی)، غربن بو در عمادده (پیش از اسلام)، امامزاده شاه زندوی در بیرم(دوره اسلامی)، خرابه های روستایی بنام پدز، حمام قدیمی شهر لار، حمام خضر و مسجد جامع جویم.
شهرستان لارستان بین 27 درجه و 60 دقیقه تا 28 درجه و 25 دقیقه عرض شمالی و 52 درجه و 25 دقیقه تا 55 درجه و 38 دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ واقع است: این شهرستان در جنوب استان فارس واقع گردیده که از شمال به شهرستان جهرم، شمال شرقی به شهرستان داراب و زرین دشت، شمال غرب به شهرستان فیروزآباد، قیروکارزین و خنج و از جنوب به استان هرمزگان و شهرستان لامرد و مهر، از غرب به شهرستان لامرد و مهر و از شرق به بخش فین شهرستان بندرعباس منتهی می شود.
لارستان با وسعتی معادل 18 هزار کیلومتر مربع وسیع ترین شهرستان استان فارس بوده و 17 درصد از مساحت کل استان را در بر میگیرد.
این شهرستان دارای 7 بخش گسترده شامل مرکزی، گراش، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و صحرای باغ و دارای 7 شهر شامل: لار [نقشه هوایی] ، گراش [نقشه هوایی] ، اوز، جویم، بنارویه، بیرم و خور.
ارتفاع متوسط از سطح دریا 800 متر می باشد. http://old.farsp.ir
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت 1:16 توسط داریوش
|
در بینش اشوزرتشت خداوند را باید در روشنایی جستجو کرد پس هر زرتشتی به هنگام نیایش رو به سوی روشنایی می کند، هرگونه روشنایی درنماز تفاوتی ندارد . نور خورشید ، ماه ، چراغ که یکی از آنها نیز می تواند روشنایی آتش باشد . از سوی دیگر ایرانیان باستان ، آتش را نماد موجودیت خود یا نمادی از هویت ملی خودیا اجاق می دانستند و به آن افتخار می کردند زیرا آتش از بین برندة ناپاکی ها و روشن کنندة تاریکی ها است ، گرما و انرژی آتش چرخ های صنعت و پیشرفت را به چرخش می آورد و آتش درونی انسان اندیشه او را به خـردِ بی پایان اهورایی پیوند میدهد ، پس زرتشتیان به پیروی از نیاکان خود همچنان آتش را در آتشکده ها پرستاری می کنند تا یادآور پویایی روشنایی در هستی باشد .زرتشتیان آتشکده ها را درِمهر یعنی راه ورود مهربانی ها می دانند ومحلی است برای پیمان بستن دو دلداده چون پاک وبی آلایش می دانند.